周国原来是西方的一个小国，周国的壮大并不是一代东说念主的功劳，周国历经祖孙三代从一个西陲小国酿成西方强国买球下单平台，周国的崛出手先要从季历开动提及。

按照周民族世及制的法例，季历是莫得经验即位的，但是季历之子姬昌深得祖父古公亶父的器重，古公亶父对孙子姬昌请托厚望，对孙子杰出可爱，古公亶父便传位给次子季历。据《史记·周本纪》记录，古公亶父曾说：“周民族的兴旺靠姬昌。”

《史记·周本纪》：“我世当有兴者，其在昌乎！”

周国的弘远经历了季历、姬昌、姬发祖孙三代，季历即位后厉精为治，爱好农业发展，实施仁政，周国逐步地走上富国强民的说念路，成为西方霸主。周季历挞伐西落鬼戎，将十二诸侯王俘虏，后攻打燕京戎，周季历不停的开疆扩土胁迫到了商王文丁，商王便把周季历骗到都城，将其囚杀，周季历死一火后，姬昌即位，史称“西伯昌”。

西伯昌即位后不息沿用父亲季历的仁政之策，尊重老庶民，笼络诸侯，周国的壮大让商纣王怕惧，商纣王便找了个由头把西伯昌握起来，关了七年，此时周国大都向商纣王纳贡金银珠宝和好意思女，商纣王经不起引诱，把西伯昌放了。西伯昌回到周国后，立志图强立志要推翻商王朝。但是那时周国的实力压根不如商朝，灭商不成操之过急，西伯昌取舍了一些列的战略最终使得周国马上崛起，主要有四大战略。

第一、以民为本、尊重庶民生命

一个国度想要壮大，跟老庶民是密不可分的，君主淌若不得民气，会加快一个国度退步和腐化。据《史记·周本纪》记录，周文王取舍匡助庶民养孩子、匡助安葬、援救穷人、援救灾民等一些列济世救民的仁政。他视庶民如已出，指点庶民要礼让，相互温煦，西伯昌一系列的仁政受到庶民的拥戴，这项战略是他伐纣顺利的主要原因之一。

《史记·周本纪》：“生者养之，死者葬之，贫者济之，灾者赈之。”

第二、猖厥发展农业、实施井田制

商朝的地皮回国度通盘，商王把地皮分拨给随从主和贵族，随从主便将就随从种地，在商代种地的大部分是随从，苍生靠着一丝的地皮繁忙过活，随从是莫得东说念主身目田的，他们相通于商品，是随从主的个东说念主财产，随时可能遇到随从主的杀害，屠杀随从是不需负法律包袱的。

西伯昌接管的“井田制”，将地皮分给农民耕耘，收取一丝的钱粮，给商东说念主免税。“井田制”顾名想义便是把一块地皮按照井字形状一分为九，最中间的为公田，周围的八块地为私田，公由这八户东说念主家一齐耕耘，获利交给国度。此项战略使得农民生涯有所进步，刺激农民的积极性，西伯昌实施的是封建目的社会初期的战略。

第三、实施仁政

商纣王发明了炮烙之刑，他平素抑止犯东说念主在火盆上走，便以此为乐。西伯昌为了让商纣王消失炮烙之刑，向商纣王献上周国西岸的一块地皮，炮烙之刑被消失，西伯昌受到庶民的珍贵。

第四、重用东说念主才

一个国度想要得回发展，跟东说念主才是密不可分的，于是西伯昌广纳贤才，东方列国都知说念周国召贤才，纷纷赶来，姜子牙也意想周国去领会我方的才华，姜子牙本来是东方东说念主，但是商纣王刚愎私用，以为他我方是普天之下最忽闪颖异的东说念主，他不需要东说念主才，姜子牙在商王朝莫得发展空间。但是想要见到西伯昌来之不易，于是姜子牙到西伯昌平素出没的地点垂纶，静静恭候西伯昌的出现，西伯昌见到姜子牙气度极端，与之交谈后，姜子牙的辞吐超卓备受西伯昌观赏，西伯昌决定重用姜子牙。

在西伯昌的支撑下，姜子牙实施五项仁政。第一、不准杀东说念主，第二、不准破损房屋，第三、不准率性砍伐树木，第四、不准填井，第五、不准掠取别东说念主的家禽。如有违背者正法。这么周国的队列便成了申明远扬的仁义之师，是以其后的商朝的随从与庶民都渴慕投靠周国，关于在悍戾的社会轨制下粗莽贪生的商朝庶民来说，无疑是解放。

周国在西伯昌的指导下马上崛起，当周国实力实足弘远之时，西伯昌开动想要夺取商纣王的全国，他开动拉拢诸侯，革新各诸侯之间的矛盾，八百多诸侯纷纷归顺周国，并拥立西伯昌为王，西伯昌称王，史称“周文王”，到了周文王晚年，周国实力杰出弘远。但是周文王还莫得终了我方的灭商的愿望就死一火了，周文王临终前警告太子姬发：“扬善抑恶不要柔和寡断，作念事要应机立断，时不可失，失不再来。”

《史记·周本纪》记录：“见善不怠，时至勿疑，去非勿处。”

武王姬发即位后十三年，在姜子牙的标的下，准备开动灭商，此时多方国和部落纷纷赶来反应周国，公元前1044年，周武王率领周国雄师灭商建周，是史上著名的“武王伐商”。

结语：周文王姬昌可谓是妇孺都知的圆善贤王，司马迁对周文王的事迹和崇高之品德大为唱和，孔子更是周文王的铁杆粉丝，周文王向来就有“圣贤之君”的好意思誉，周国的崛起与弘远，周文王功不可没，他矜恤庶民，为东说念主民方丈作东，使得周国羽毛丰满，为犬子周武王灭商奠定了基础，最终把立国长达600年的商王朝推翻，周朝自此缔造。

参考文件：《竹书编年》、《史记·周本纪》、《礼记》、《后汉书》买球下单平台